与人共有一片兰天

    也就是前些天上午，我是第二次断断续续看了水均益主持的《东方时空》栏目的节目，这次高端访问的对象是2006年诺贝尔和平奖的获得者：孟加拉国的穆罕默德·尤努斯，在被他的事迹感动之余，感慨颇多。

    他作为一名金融界的银行企业家，创造了一种不收利息、不作抵押专门针对穷人和妇女的贷款方式，使相当多的人永远摆脱了贫困，这一经营形式取得了很大的成功，他能得到诺贝尔奖我心悦诚服的认为他是当之无愧的。我在这里说一句冒天下之大不违的话，过去一提到信仰伊斯兰教的民族，人们多会提起本·拉登，认为回教人好斗，眦目必报，是一群惹不起的人。但是这个民族的团结互助精神却是所有民族望尘莫及的，我曾看到某人的回忆录说：他在民国年间到宁夏、青海一带公干，看到在回族村落里的卫生状况很好，环境清洁，是在汉族居住区少见的。另外当地的阿訇一般是不容许有乞丐和流落街头情况存在的，都会及时采取救助措施，对饥寒者提供衣食，对患病的给予医治，对死亡者进行安葬，如果暴尸荒野就会认为是本民族的耻辱。我想他们的凶猛大概不会是像某些国家为了强迫别人的信仰而到处多管闲事。一个民族的强盛与坚强的凝聚力，注定会是有其优秀的特质。

    尤努斯老先生在如何帮助贫困人群上为世人做出了很好的示范，他的精神固然可贵，但是他的国家和他的民族更是叫我敬佩的无以复加。众所周知：在信奉伊斯兰教的国家里通常妇女地位是很低的，她们是无可争议的弱势群体。但是尤先生却能成功的运用金融手段使相当部分孟加拉妇女取得了经济自立并摆脱了贫困，其中这个民族的诚信意识的牢固程度是不容置疑的。一国一民，贫穷并不可怕，最可怕的就是失志，一旦失志，说的严重一点，真有万劫不复之忧，我只能举三个例子来看我们与一个小国、不太十分强大的小国之间的差距：

    大约在十年前某媒体报道：在杭州市有一位非常善良的老人，十分同情外地在本市的打工者，力尽自己的所能去帮助他们。因此就赢得了众多受助的打工仔、打工妹的赞扬，在感激之余找到新闻单位对老伯的善举在电视上做了宣传。人怕出名猪怕壮，没有身临其境的人是难以体会个中滋味。从此老伯的生活立即陷入一种既困难又尴尬的境地，为数众多的打工仔纷纷前来求助，有的毫不客气的到老伯家煲起了电话粥，有的去老伯家见什么拿什么，更有一名来自重庆的务工人员把老伯刚刚买回来的面粉拿着就走，弄的老伯一家晚上无粮可炊。借口也是极理直气壮：你是有名的助人为乐啊，不能白白出名，你就要无条件地承担打工者所需要的义务。此事全程报导后，不知结果如何。那时我还没有电脑和宽带网，我想那时如果有像博客一类的栏目的话，对老伯大肆揄挪的可能会为数不少。

    由著名喜剧演员黄宏主演一部的电影（也可能是电视剧吧）《二十五个孩子一个爹》，因为以前有相关的报道，所以我也没细看这部电影（电视剧），其实中心意思我早已熟知。就是有一位身家达二百万元的个体企业老板，发财致富以后不忘还有更加困难而且还需要帮助的人，陆陆续续的收养了二十五名到处流浪的孤儿，队伍还有不断壮大的趋势，整个过程不必细讲，最终结果就是老板破产，后来自己都衣食无着了。老板在帮助别人，而老板在这个举动中同样也需要社会上的帮助，不仅仅是政府方面的，社会各界知名人士或者是贤达们哪怕是一点小小的帮助，同时假如没有给他使拌子的，大概不至于让他破产吧？比尔·盖次来了，能有同样的胆量和气魄吗？

    三年前，国家交通银行锦州支行的鲍宇，他是某部门的一个科长，负责审核信贷工作，仅仅是因为按照金融管理规章对一笔不良贷款的核消提出异议，便遭到领导对其下岗处理。如果不认识到自己有什么不妥之处，将被辞退，并被告知，以后终身不得从事这个行业。他到上海的总行进行申诉，在维护自己的合法权益的同时也暴露出一起涉嫌金融犯罪的案件，结果被上海总行交由锦州支行处理，回锦州后继续遭打击报复不说，身体上被刺伤多处，险些丧命。此事上了中央电视台和相关报纸，至今不知结果如何。

    有时我想，中国传统的道德意识中有一种见贤思齐的美德，看到一个人身上有优点，就要向他学习，三人行必有我师，党和政府也在干部和普通群众中树立了许多的优秀典型。而社会风气却反其道而行之，典型们克尽职守，艰苦奋斗，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，绝大多数人都死了。不像他们那样活着和工作的人们活的都很滋润，像上述三人我想不一定是完人啊，也没有必要去苛求他们，但是他们活的都很艰难。他们从本意上是想兼济天下，失败了，想独善其身也勉为其难了。穆罕默德·尤努斯因做出圣举而获得诺贝尔和平奖，我认为这不是他一个人能做到的，而是他的国家和他们国家的人民共同努力的结果。